Posts tonen met het label Boeddhisme. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Boeddhisme. Alle posts tonen

vrijdag 29 december 2023

dinsdag 27 november 2018

Sri Lanka – ‘boeddhistische monniken steeds radicaler tegen moslims’

Boeddhisten in de verdediging is de keus die veel mensen maken om wat als hun eigen land beschouwt wordt! Is steeds vaker in het nieuws, zoals in dit artikel wat ik tegenkwam op de site van het boeddhistische dagblad. Nu voor mij was het al snel duidelijk als men met het zwaard en vuur in de aanval gaat, dan is men geen boeddhistische monnik, nooit geweest is meer waarschijnlijk! De leer van de Boeddha gaat uit van ahimsa geweldloosheid naar het achtvoudige pad ! Als je dat del van het pad niet volgt ben jij misschien wel iemand die het boeddhisme aantrekkelijk vind maar geen boeddhist en zeker geen monnik! Ik denk dat men teveel in de sfeer is blijven hangen van de vecht monniken, meer bekend van de kung fu films!!









vrijdag 2 januari 2015

Een eenvoudige uitleg en commentaar op de boeddhistische visie

Een eenvoudige uitleg en commentaar op de boeddhistische visie, leegte genoemd. Punt een is, uit leegte of niets kan ook niet iets voorkomen. Door de meditaties wordt de identificatie met het lichaam minder, gedachten blijken slecht reflecties van uit het verleden te zijn. Een identiteit, of ego die slechts gebaseerd is op waarnemingen en reflecties van mensen en gebeurtenissen om ons heen. En maken geen deel uit van het ware Zelf, en daarom moet men 'leeg' geraken. #Piet(er)

zondag 26 oktober 2014

India heeft een nieuwe herdenkings postzegel.Met een afbeelding van Anagarika Dharmapala een boeddhistische revivalist en schrijver uit Sri Lanka.

stamp

India bracht een herdenkings postzegel uit met een afbeelding van Anagarika Dharmapala, de Sri Lankaanse boeddhistische revivalist en schrijver, in een functie bij Rashtrapati Bhavan
. De afbeelding opde postzegel van de apostelen van het boeddhisme zou de mensen eraan  herinneren om met gezamenlijk met mededogen  te werken aan een tijdperk van vrede, stabiliteit

"Het boeddhisme, een van de grote religies van de wereld begon in India en is een filosofische  denkwijze gebaseerd op geweldloosheid en de uitoefening van de geestelijke uitmuntendheid in plaats van materiele verheerlijking. Haar principes blijven grote relevantie hebben, zelfs in dit tijdperk. Boeddhisme bevordert vrede en stabiliteit en zijn grote voorstander van het cultiveren van vredige gedachten en uitingen van mededogen en verdraagzaamheid. Het is de bedoeling  de mensheid weg van oorlog en schermutselingen te brengen en inspireert mensen om hun collectieve energie kanaliseren in de richting van de verbetering van de samenleving, ".

  De Indiase pers schreef dat President Pranab Mukherjee officieel mededeelde dat het noodzakelijk was om de prestaties van Anagarika Dharmapalate herinneren en te bewaren voor het nageslacht aan de herinneringen van deze grote boeddhistische denker en prediker, die alleen  leefde en ademde om de boeddhistische idealen te verkondigen en  het boeddhisme te doen herleven. #bhakta #bhaktaPiet(er) prabhu

vrijdag 17 oktober 2014

HET JUWELEN KRALENSNOER VAN EEN BODHISATTVA

Een gedeelte uit de lezing HET JUWELEN KRALENSNOER VAN EEN BODHISATTVA       van de Indiase meester Dipamkara Shri Jnana Atisha.  Weekend cursus van 23 t/m 25 maart 2007    Door eerwaarde Geshe Sonam Gyaltsen

Vertaling Hans van den Bogaert                                                                                                                       Dat vegetarisme en mededogen voor dieren een vast bestanddeel van het Boeddhisme is, en ook zo onderwezen hoort te worden.Pieter Franciscus, hieronder het exerpt.              Het ‘moderne idee’ dat dieren rechten hebben, zien we in het boeddhisme al tweeënhalf duizend jaar terug. Het boeddhisme onderwijst dat we dieren met respect moeten behandelen, ze niet mogen doden, ze geen geweld mogen aandoen enzovoort. Als we proberen om mededogen en liefde op te wekken voor elk wezen dat ademt, voor elk wezen dat bewust zijn heeft, is dat goed voor iedereen. Het gaat niet om de vraag of het dier zich heel erg bewust is van, maar om het feit dat het in staat is om gevoelens te hebben, in staat is zichzelf voort te bewegen en dergelijke. Als we voor alle dieren oprecht proberen om liefde en mededogen op te wekken, is dat goed voor de dieren en goed voor ons zelf. Als je liefde en mededogen opwekt in je eigen geest, geeft dat meteen voldoening. Dat geeft een enorm warm gevoel van binnen, dat je dan weer overbrengt of uitstraalt op anderen. Dit is een heel belangrijk punt waarvan ik denk dat de moderne mens hier gemakkelijk in kan meegaan. Voor het gehele boek klik op de tekst hieronder.

HET JUWELEN KRALENSNOER VAN EEN BODHISATTVA

http://www.boeddhistischeboeken.nl/maitreya-nl/pdf/Transcript-JUWELEN-KRALENSNOER-VAN-EEN-BODHISATTVA.pdf

woensdag 3 september 2014

Post, aan het Boeddhistisch maandblad

Ik vond deze brief weer, geschreven en gepost, aan het Boeddhistisch maandblad, ik heb er nooit antwoord op gekregen.

Het lichaam is een illusie, zoals geest, zintuigen, oren, ogen, neus tong en huid die creëren, dat is als van een blok klei een vaas maken, creëren of scheppen wordt dat genoemd , als iemand zich een arbeider waant trapt deze in de val van een andermans schepping van de geest, en past zich hier dan aan, schept, en scherpt dit voor zichzelf verder aan. Wat mij opviel in de posten op deze boeddhistische site, dat Boeddhisme een onorthodoxe geest verlangt! De katholieke liturgie en woordgebruik worstelt zich onder de laag van het Boeddhistische dekentje uit, er spreekt zelfs wat wrevel uit, de priester die alleen Latijn spreekt keert weer, onverstaanbare Sanskriet of Tibetaanse volzinnen mompelend, de religieuze adel. Heersers, en het offerblok staat al duidelijk in het zicht, van geef geef geef, dan kom je in de hemel, nu het Nirvana genaamd. Boeddha was hier al op tegen, in zijn tijd noemden men die priesters, brahmanen, die vertelden dat zij de enige waren die met God mochten praten, of voor veel geld (donaties) offers deden, die zoals Boeddha aan de gewone man mededeelde, dat de mens die verkrijgingen voortkomend uit die offers, zelf wel kon verkrijgen, zonder al die dure rituelen, en offers aan de voorgaande goden. Maar dit is weer omhelst, de priester is weder gekeerd ik ben niet degene die ik in de spiegel ziet moet naar boven. Een Zen uitspraak van leraren was, als hun leerlingen over Boeddha bleven praten, zij dan riepen Boeddha is een oud wijf, je moet niet over Boeddha praten maar als Boeddha doen, mediteren, zelf een Boeddha worden. Wat bedoelde Boeddha dan met geest, mag je niet verlangen? Hoe kan dat nu? Gehechtheid opgeven, gehechtheid, gehecht zijn wat betekend dit, als ergens aan vastzitten, gevoelsmatig al, dat is het meest bindende, zoals met naald en draad. Vlees eten ook een dwaling van de geest, vlees eten mag maar van wie? De dalai Lama sprak dat men als men vlees of vis eet, men dan een vis of ander dier kon worden naar wat men van dierlijke afkomst had gegeten! En dan leest men later van hem vlees moet, anders ging hij dood, normaal niet dan?! Hij kan niet zonder, (gehecht aan zijn lichaam?), dat is geest, manasah. Hoe blijven die vegetarisch etende sporters, zelfs veganisch etende bodybuilders dan zo sterk en gezond? Door niet in die fabels te geloven, een paard eet geen vlees en is toch bekend om zijn kracht een symbool geworden hp Horse power, of pk op zijn Nederlands, paardenkracht een uitdrukking van mekaniekers, in betrekking tot motoren. Onorthodoxs kom nou Boeddha zei het normaal, maar men begrijpt niet meer wat hij bedoelde. Alleen maar discussiëren en afbreken. Een Zen leraar die in de politiek wilt gaan , dat las ik echt in een krant, karma vergarend als een stekel varken die een heuvel afrolt, en alleen maar afgevallen bladeren vergaart. Dit was een voorbeeld van dat oude taalgebruik. Deze wereld is een illusie, niet echt, vals, waarom anders die moeite doen als Boeddhist of Christen? Als dit hier toch het enige is! En als sluitstuk, vroeger had men geen universiteiten, plus doctoralen in Boeddhisme! Men moest zich realiseren dat men het lichaam niet is, en in reïncarnatie, en niet alleen boeken kennis. Dat is iets willen creëren waar Boeddha op tegen was, zoals betaalde Boeddhistische docenten !. Van die hoogopgeleiden, maar in wat? Mededogen, compassie, of semantiek? #bhakta Piet(er)

maandag 25 augustus 2014

almost all Websites on Buddhism

Websites on Buddhism

http://www.accesstoinsight.org/index.html       - Readingsin Theravada Buddhism

http://www.dzogchen.org/       - This is the link to the website of the Dzogchen Foundation.

http://www.bpf.org/default.aspx       - This is the link to the website of the Buddhist Peace Fellowship.

http://www.diamondway.org/       - Website of the DiamondWayKarmaKagyuBuddhistCyberCenter.

http://www.quietmountain.org/       - Website of QuietMountain-- a Dharma Website.

http://web.mit.edu/stclair/www/amida.html       - This is the link to the Pure Land Shin Buddhism website.

http://www.buddhismtoday.com/       - This is the link to the website Buddhism Today.

http://www.diamondway-buddhism.org/       - Karma Kagyu tradition ( supporting Karmapa Thaye Dorje)

http://www.dharmanet.org/       - Extensive site for information about Buddhism

http://online.sfsu.edu/~rone/China/spiritualchina.html#Chinese%         - Information about Buddhism

http://webspace.ship.edu/cgboer/buddhaintro.html       - Explores the history of Buddhism

http://www.ciolek.com/WWWVL-Buddhism.html       - Buddhist archive on the internet

http://www.fundamentalbuddhism.com/       - Buddhism based on Pali Canon, the oldest written record

http://www.buddhistethics.net/       - Articles from the Journal of Buddhist Ethics

http://www.buddhasvillage.com/       - Tibetan Mahayana Buddhism (inc. teachings and pictures)

http://www.pitaka.ch/vlpl.htm       - The internet guide to Pure Land

http://www.buddhanet.net/       - Buddhistic e books, Meditation, multimedia.

http://www.accesstoinsight.org/       - Readings in Theravada Buddhism: This is a fairly large web

http://www.samatha.org/       - The Samatha Trust - traditional form of Buddhist meditation

http://www.buddhanet.net/budsas/ebud/ebidx.htm       - A Buddhist page by Binh Anson. 400 articles

http://www.bhavanasociety.org/       - The Bhavana Society Web - Theravada Perspective.

http://www.bodhinyanarama.net.nz/       - Bodhinyanarama is a monastic residence of the Theravada

http://www.abhayagiri.org/       - A Buddhist community in the tradition of Ajahn

http://www.amaravati.org/       - Amaravati is a monastery in the Theravada tradition of

http://www.aukana.org.uk/       - Located in Wiltshire, UK, the Aukana Trust runs a meditation centre

http://www.bps.lk/       - The Buddhist Publication Society

http://www.dharma.org/index.html       - The Insight Meditation Society

http://www.dhamma.org/       - Courses in Vipassana Meditation in the tradition of Sayagyi

http://www.beyondthenet.net/beyond_the_net.htm       - Presentation of Theravada Buddhism.

http://www.edepot.com/buddha.html       - The Buddhism Depot website contains a Discussion Forum

http://www.vridhamma.org/Home.aspx       - A Resource Center for students of Vipassana Meditation.

http://www.fundamental-buddhism.com/       - Fundamental Buddhism Explained.

http://www.justbegood.net/       - This website seeks to introduce

http://www.fundamentalbuddhism.com/       - Explicit explanation of Buddhism 

Buddhist Books, Tapes, Art, Supplies

http://www.palitext.com/       - Website for obtaining copies of the Pali Canon

http://www.pariyatti.org/       - This is the link to Pariyatti Book Service

http://www.shambhala.com/       - This is the link to the website of Shambhala Publications

http://www.tricycle.com/       - Website of The Tricycle Hub and Tricycle Magazine.

http://www.kalavinka.org/       - Buddhistic books

Buddhist Resources

http://arumugam.tripod.com/buddhiststudies?876314809       - Guide to Buddhist Studies on the Net.

http://www.chebucto.ns.ca/~ab006/web_buddhism.html       - Websites on Buddhism.

http://www.dharmanet.org/       - DharmaNet International website.

http://www.buddhanet.net/sitemap.htm       -  Buddhist Information Network

http://www.buddhism.org/       - This is a link to the Digital International Buddhism

woensdag 4 augustus 2010

column. Een reactie op mededogen.

Haree Hare
Ik las een bericht van een persoon die een inleiding tot Boeddhisme geeft op een universiteit hij had daar een proefschrift over gemaakt. Er zijn veel Boeddhistische stromingen op deze wereld maar een origine Boeddha. Zijn leer houdt totale geweldloosheid in of verdraagzaamheid, het is in modern taal gebruik een systeem om zonder innerlijke tegenstellingen te leven, en zo komt men tot innerlijke vrede goedheid, een innerlijke eigenschap die men hierdoor cultiveerd. Kijk u eens naar de Chinese beelden van de lachende "Boeddha" gelukzaligheid of Ananda.
Boeddhisme heeft als voorschrift niemand leed aan te doen, dat is mededogen met dieren en mensen, compassie . Misschien komt het het door woord gedogen in mededogen, toelaten dat men meevoelt lijdt met de ander. Dat is niet hetzelfde als de ander zielig vinden of minder.

woensdag 20 januari 2010

Boeddhisten en Bhagavan met Jesus, vele boeken een essence

Gelezen, boeddhisten geloven in de goden net als overal in India gebruikelijk is. Hoe weet men nu of men gerealiseerd is?
Wanneer u uw gezicht voelt bewegen, of vertrekken zonder de aanleiding te bemerken dan bent u gerealiseerd, iets wat moeilijker te aanvaarden is, heeft u afkeer dan is het uw geest, secu vals ego. De ziel is sat cit ananda deze heeft kennis gelukzaligheid en eeuwigheid de rest is vals ego een laag die de ziel bedekt, begeerte jaloezie allemaal uit uw Maya of materiële opvoeding, dit staat al in de bijbel vermeld die velen op school gehad hebben, of uitden treuren hebben moeten leren, of er naar geluisterd. Jesaja en Elia uit de woestijn, zie ook de rshi of yogi ver van de mensen af mediteren ivm dit onderwerp, vasten. De mens moet zijn goede eigenschappen ontplooien zoals in Bhagavad gita en ook in de bijbel vermeld staat,dit kan door yoga dan komt men zijn verlangens en diepere gevoelens te weten. En hierdoor kan men zijn juk of modern zijn programmering afwerpen. . Liefde voor God blijft dan de essence van al deze heilige geschriften,Christus, Krishna, Rama of de avataar Boeddha, scheelt er nu iets aan mij?

woensdag 11 februari 2009

Boeddhisme en rituelen.

Ik las wat over boeddhisme,  en dat kwam om ik op zoek was naar verschillende manieren, of methoden van wierook offeren. Ik ben bezig met een site over allerlei manieren van vereren, daarin komt ook  over boeddhistische rituelen. En door hierover te lezen, en te zoeken op het internet kwam ik erachter dat in het boeddhisme een groot aantal rituelen zijn in verband met offeren en verering, met mantra's, gebeden en bloemen.
Ook een tekst kwam ik op dezelfde site tegen over initiatie. Er werden beloften gedaan, zoals geen drank, geen adultery seks dat moet ik nog even opzoeken, en een belofte om van donaties te leven (deze over donaties moet men niet te letterlijk nemen), om eerlijk te zijn in daad en woorden. De beloftes zijn zoals de Dalai Lama  in een boek om de geest gericht te houden op zijn monnikschap.Het geeft de geest geen kans meer op afdwalen vertelde hij verder en het maakt je sterker.
Nog even over donaties, men krijg het idee van bedelen! Nu dat is letterlijk, als men in een klooster leeft , een voorbeeld in Thailand daar gaan groepen monniken er dagelijks er op uit voor voedsel, geld is zeldzaam. Maar velen geven een kom rijst, of bonen, soms een beetje olie. De meesten gevers van deze donaties of giften zijn zelf arm.