donderdag 28 januari 2016

vegetarisch recept; goulash a la bhakta Piet(er)

Boodschappenlijst

  • 1 blok tempeh
  • 1/2 struik bleekselderij
  • 1theelepel hing  
  • 3 paprika's, rode en gele
  • 4 flinke tomaten (of 4 a 500 gram cherry tomaatjes)
  • 250 gram sperzieboontjes (vers)
  • 300 ml. groentebouillon (groentebouillontablet gebruiksaanwijzing zie verpakking)
  • 1 theelepel chilipoeder (halve groene Turkse peper zonder zaad)
  • 1 theelepel tijm
  • 1.5 theelepel pikante paprikapoeder
  • snufje zout en peper
  • 2 eetlepels olie
  • laurierblaadje
  • kruidnagel
  • Naar keuze macaroni of rijst

Keuken gereedschap

  • Flinke pan met deksel (gietijzeren pan met dikke bodem).

Voorbereiding

  1. paprika's schoonmaken en in reepjes snijden van zo'n 3 cm
  2. tomaten schoonmaken in in stukken snijden
  3. sperziebonen schoonmaken en breken
  4. bleekselderij snipperen

Bereiding

  1. De olijfolie in de pan verhitten, en als de olie heet is de tempeh snel bakken
  2. Dan de gesnipperde bleekselderij toevoegen, en roerbakken tot de bleekselderij glazig is.
  3. De halve theelepel Hing in de pan; en dan de gesneden groentes (paprika, tomaat, sperziebonen) met cherry tomaatjes deze als eerste bakken goed om en om. Wel heel laten.
  4. Het geheel een minuut of 5 roerbakken
  5. De bouillon en de kruiden toevoegen
  6. Het geheel aan de kook brengen, en vervolgens een uur op laag vuur laten sudderen, elk kwartier even roeren
  7. bijtijds zorgen dat de aardappels of rijst gekookt worden

Serveren

Serveer de rijst, of de macaroni, met de goulash er over heen.
http://www.public-domain-image.com/free-images/food-and-drink/this-woman-was-in-the-process-of-slicing-a-fresh-thoroughly-washed-ripe-red-tomato-725x544.jpg

zondag 24 januari 2016

Srimad bhagavatam describe the gorilla king Jambava and the Krisna book strange enough like a gorilla

SB 10.56.19 from bear to ape

 Srimad bhagavatam describe the gorilla king Jambavan and the Krisna book  strange enough like a gorilla , from bear to ape and that in the books from the same author, what is the Indian version.  the Ramayana told us  rksha are described as bears.  Also see quote Wikipedia
Jambavan is a character originating in Indian mythology (History). The King of the Bears, he is a asiatic or sloth bear in Indian epic tradition (though he is also described as a monkey in other scriptures), immortal to all but his father Brahma.[1] Several times he is mentioned as Kapishreshtha (Foremost among the monkeys) and other epithets generally given to the Vanaras. He is known as Riksharaj (King of the Rikshas). Rikshas are described as something like Vanaras but in later versions of Ramayana Rikshas are described as bears. He was created by Brahma, to assist Rama in his struggle against Ravana.[1] Jambavan was present at the churning of the ocean, and is supposed to have circled Vamana seven times when he was acquiring the three worlds from Mahabali.                     sb 10.56.19

ṛkṣa-rāja-bilaṁ bhīmam
 andhena tamasāvṛtam
eko viveśa bhagavān
 avasthāpya bahiḥ prajāḥ
                                                                                                   

Word for word: 
ṛkṣa-rājaof the king of the bears; bilam — the cave; bhīmam — terrifying; andhena tamasā — by blinding darkness; āvṛtam — covered; ekaḥ — alone; viveśa — entered; bhagavān — the Supreme Lord; avasthāpya — stationing; bahiḥ — outside; prajāḥ — the citizens.
Translation: 
The Lord stationed His subjects outside the terrifying, pitch-dark cave of the king of the bears, and then He entered alone.
After this incident, Satrājit’s younger brother, in order to display the opulence of the family, took the jewel, put it on his neck and rode on horseback into the forest, making a show of his material opulence. While Satrājit’s brother, who was known as Prasena, was moving here and there in the forest, a big lion attacked him, killed both him and the horse on which he was riding, and took away the jewel to his cave. News of this was received by the gorilla king, Jāmbavān, who then killed that lion in the cave and took away the jewel. Jāmbavān had been a great devotee of the Lord since the time of Lord Rāmacandra, so he did not take the valuable jewel as something he very much needed. He gave it to his young son to play with as a toy.
 http://www.melaniereinhart.com/melanie/documents/KochMahabharata6x9_V1.00.pdf

vrijdag 22 januari 2016

spirituele kalenderJanuari 30 Jayadeva Goswami is the author of the Gita govinda (overleden)

Geboren ongeveer 1150 jaar geleden in januari is naar de maanstand tijdens zijn geboorte uitgerekend en over geschreven in latere werken. Er is geen echt bewijs van de juiste datum en jaartal, Dus kan je net zo goed een vaste datum aanhouden voor de herdenking Ik heb bij dit artikel een paar links geplaatst naar te downloaden pdf files van de Orissa regering over de poet Jayadeva, het meeste is gebaseerd op Orissa en de Jagannatha tempel

Hier de link naar meer informatie over de bhajan, raja ritmes, Jayadeva zong in die stijl. En ook in de Jagannatha tempel wordt de gita Govinda zo gezongen. Het is een exerpt van een wetenschappelijke studie  In en over de muziek stijl en ritme, ook Mira Bai word genoemd in verband met haar bekende dansen in de tempel.
http://www.sankeertanam.com/saints%20texts/Jayadeva%20&%20Gita%20Govindam_2003_SK.pdf


over de geboorteplaats lopen de meningen uiteen al is er een reden om om aan te nemen dat naar de geschiedenis . Een stukje van de tekst van een Indiase scholar wat geschreven is over de poet, Naar de plaatsbepaling kon men ook opmaken dat hij niet elke ochtend meer dan 30 km ging lopen voor zijn rituele bad in de rivier. En dan nog terug, zeg men loopt 4 km per uur dan was hij zeven tot veertien uur onderweg voor zijn eerste rituele bad van de dag. Dus met enig gezond verstand kan men dat uitsluiten. Een brahmaan een van de wat hogere kaste in het stelsel zelf neemt drie keer per dag een bad, vooral ook die in de middag
persberichten bewijzen dat er nog steeds een strijd is om de poet Jayadeva gosvami

BHUBANESWAR: The Orissa government on Saturday lodged a strong protest with a private TV channel for "disseminating wrong information" about saint-poet Jayadev through its popular game show Kaun Banega Crorepati-III . bron http://timesofindia.indiatimes.com/india/Orissa-wants-KBC-apology-for-wrong-info-on-poet/articleshow/1936184.cms?referral=PM



Influence of Gitagovinda on
Orissa's Culture
Orissa Review * August - 2006
56
In its lyricality, inspiration and expression, Gitagovinda undoubtedly is greater than all other
preceding works in Sanskrit literature. Its poetic greatness is enhanced by its appeal of music,
poetry and mystic spiritual content. Its popularity throughout India was so great that the book was
adored, appreciated, imitated and even worshiped as a religious book

 http://www.orissa.gov.in/e-magazine/Orissareview/Aug2006/engpdf/56-57.pdf

woensdag 13 januari 2016

Gaya Bhurloka een van de ontelbare planeten

9-01-2016  Nederland.
Gaya Bhurloka een van de ontelbare planeten in de grote ruimte, onze thuisplaneet de Aarde. Onze plek, waar ook mijn huis staat, een nog groene plek tussen al de verstedelijking. Alles was in mijn jeugd doordrongen van verwondering, een stille vraag die zich zelfs niet kon vormen in mijn gedachten toen ik nog een kind was. De seizoenen die elkaar opvolgend waar ik nog niet bij stil stond dat het 'al' weer winter was. Mijn gedeelde plek met drie anderen in een kamer. Een stille straat, mijn plek, een kleine wereld die zich langzaam uitbreidde.Op school aardrijkskunde, mijn eerste letters leren schrijven. En daarna lezen, bibliotheken vol boeken, wachtend opdat ik die boeken in mijn handen zou nemen openslaan, lezend, zoekend naar illustraties. Humor, cowboys, plantenleven, kunst en literatuur. De bomen en planten de natuur tussen het groen hutten bouwend. De kale skeletten van de de bouwsels in de herfst. De winters vol sneeuw en ijs, lange tochten met de wanten in mijn zak, onhandige dingen om met de sneeuw vormen en sneeuwmannen  te maken sneeuwbal gevechten die uitliepen in het gooien van ijsballen. in het voorheen onschuldige vermaak was de wreedheid ingeslopen, een verraad aan mijn onschuld. Ja nog een  heel klein deeltje ervan is in mij thuis. Doordrongen van respect voor het leven; de opkomst van een jonge scheut hoe de bladeren zich openvouwen, de stengel die zich opricht naar de zon, het licht. Het ritme van het bestaan heeft mij nooit kunnen doordringen. Teveel mensen om mij heen die als vastgeketend zitten in vaste banen de kosten van het huis, de terugkerende vaste lasten. De kinderen, die naar school gaan de stille vrees die opkomt voor hun toekomst, wordt weer weggedrukt door de zorgen van alle dag. ach we blijven positief, in een wereld vol met nieuws, de ene ramp na de anderen, ach als ik gordijnen had, deed ik ze ook dicht!
De blauwe planeet van de ruimte uitgezien, water en nog eens water, de wereldzeeën, voorheen het domein van de grote walvissen. En de dolfijnen, een enkel schip op die grote oceaan. Onze schepping, is onze unieke schepping. Een levende planeet, als een klok die door blijft tikken omdat tand voor tand aan de tandraderen in de ander valt, als het  biologisch systeem, de kringloop die net als de klok perfect moet zijn afgesteld doordraaiend als ons grote levenswiel, Tao/ Of is het van de boeddhisten het wiel dat doordraait, nee dat is vanuit de Tao, alles gaat door.
Ik dacht even terug, een middag aan een sloot. een concert van kikkers, je waardeert het meer als je het een tijd niet meer gehoord hebt. Ik had steeds weer gelezen dat ze bijna verdwenen waren de kikkers. En nu terwijl ik daar zit zie ik ze zelfs zwemmen. Nog een herinnering kwam op, ik had gelezen dat de Daila lama in Zweden was, dat is al jaren geleden voor het in ontvangst nemen van de vredesprijs. En hij was meegenomen om hier en daar een bezoek af te leggen. ze stonden even stil bij een rivier en ze vertelde de Dalai lama dat die rivier bijna compleet vervuild was geweest. en dat door allerlei maatregelen die genomen waren, nu er weer vissen in zwommen. De Dalai lama vertelde dat alles zich weer hersteld had ook door de inspanningen die men er voor gedaan had. Een reiger was ondertussen geland. En stond daar naast de slootkant in het water het concert van de kwakende kikkers was nog in volle gang, vol leven en paringsdrift. en een flits van de lange nek van de reiger die in een flits boog. /en weer omhoog kwam met een kikker in de lange snavel. Het lied van de kikkers viel even stil op deze schone wereld van eten of gegeten worden. bhaktapiet(er)

zondag 3 januari 2016

De geheimen onthuld, oude kennis komt steeds meer boven

De geheimen onthuld, oude kennis komt steeds meer boven ik las in een yoga magazine dat de levens adem die ons energie verstrekt nodig is. Ik maakte bijna spontaan een pranama eerbetuiging bij het lezen hiervan. Zonder ademhaling (lucht) beste lezer staat het schip, het lichaam stil. Dit is de eeuwen oude conclusie, als men ademhaling- moeilijkheden heeft! wordt er verder geschreven werkt de prana niet goed, dan wordt men ziek, het hart functioneert niet meer hoe het hoort en de longen. U begrijpt mijn punt hoop ik.Dit weet ieder van u uit realisatie,als de adem stokt, dan heeft men tijdelijk of definitief een probleem. De enige remedie is blijven door ademen. Maar wie leert ons ademen, eigenlijk niemand u kan het als vanzelf. Als ik dit soort artikelen leest mis ik iets, zoals velen weten geef ik prana yoga oefeningen (gratis), maar ik pretendeer niet dat ik iemand leer ademen. Ik begeleid en help de aandacht van de persoon zich te laten richten op zijn ademhaling, concentratie is meditatie! Meditatie is bewustzijn, waakzaam op de gedachten stroom en ademhaling.ik kwam een jaar geleden een oudere kennis van mij tegen, zijn vrouw was ziek en hij had het er moeilijk mee. Ziekenhuis in en uit, ik vond en vind dit nog steeds erg dat iemand dit lijden moet meemaken de scheiding van iemand waar men een leven meegedeeld heeft. Zijn vrouw die toen nog in leven was, had hart stoornissen,ik vertelde hem dat ademhaling oefeningen, op basis van mijn prana yoga meditatie dit grotendeels konden verhelpen ik wist niet wat er precies aan diagnose gesteld was. Ik vertelde hem hoe hij en zijn vrouw eenvoudig konden oefenen, mediteren op de ademhaling, En ik kwam hem later tegen. Hij voelde zich veel beter door de prana (ademhaling) oefeningen, met zijn vrouw ging het ook beter.Zoals u begrijpt is dit omdat men het doet, en mijn felle reacties vaak op mensen die het niet doen, waaronder er veel die bekend zijn met de kracht van yoga, vaak neerbuigend doen of dit als hocus pocus zien. #bhaktapiet(er)

Voorschriften voor een huishouden van de geïnitieerde toegewijde met zijn gezin!.

  1. Voorschriften voor een huishouden  van de geïnitieerde toegewijde met zijn gezin!
  2. Een leven leiden om dienst te bewijzen aan Sri Krishna, of de Istha deva
  3. Afstand te doen van alle  niet devotionele handelingen en gewoonten.
  4. Sri Krishna (de Istha deva) is de Heer en Meester van het huis. En de bewoners van het huis zijn Zijn dienaren.Geld ook voor de murti.
  5. Het is het advies van Heer Sri Chaitanya Mahaprabhu aan huishoudelijke toegewijden grhasta genaamd -
  6. Zij  moeten 'Harinama Sankirtan' uit te voeren.
  7. Als er een problemen bij het uitvoeren van Archana van de deiti, een senior raad[legen, het is een instructie namelijk. Nama-saṅkīrtana uitvoeren. Met de vereniging van Suddha - Bhaktas kunnen ze inspiratie krijgen, zodat het een herinnering zal zijn aan hen die hun leven voor de dienst van Sri Krishna en voor niets anders. Het is heel moeilijk voor een gezinshoofd om totaal afzijdig te blijven van het vergankelijke materiële omgeving en niet onder de invloed van de tijdelijke materiële fysieke relaties te blijven.( Baan, vrouwen en kinderen)Het is de opdracht van de Sree Chaitanya Mahaprabhu naar Grihastha Vaishnava:1) Om Harinama te doen ,2) Om Vaishnava dienen en3) Murti (deiti) te aanbidden.Als er een probleem voor 'Sree vigraha Seva' (aanbidding van deiti's), moeten ze tenminste 'Harinama' en 'Vaishnava-seva doen, dat is minimaal 16 rondes japa op de mala met de gegeven mantra. Elke dag een uur bhagavad gita lezen, En 3 uur Sri Srimad Bhagavatam . Naar de instructies van de acharya. Met het gezin Dit elke ochtend met het gehele gezin.

donderdag 31 december 2015

Gado Gado recept, vegetarisch en veganisch te maken

Gado Gado  vegetarisch en veganisch te maken
Voor 4 personen



 Marcela Lopez - freeimages.com/
1 kleine spitskool, in reepjes
250 g taugé,
1 winterwortel, in reepjes
400 g tofu
Pindakaas, kerrie of massala, en sojasaus, peper

maandag 28 december 2015

Kaarsen magie, rode kaarsen en de liefde

Kleuren, kaarsen zoals ook rode rozen voor de liefde staan, zo worden ook rode kaarsen gebruikt voor de liefdes magie. Zet eens kleine rode hartvormige kaarsen op je altaar! Of eigenlijk ervoor, vlak ervoor, was ze met een druppel rozenwater. En zalf ze, of olie ze met een druppel rozen essence. Dat is de etherische olie die in parfums verwerkt wordt. Steek ze aan. En denk aan je geliefde, kras er zijn of haar naam in, leg er rozenblaadjes omheen.Schijf de naam op een rozenblaadje of een stukje handgeschept papier en draai als jij het oprolt er meteen een rode draad omheen, die je steeds met aandacht vastknoopt , stel je daarbij voor dat je geliefde al bij je is dat samen hand en hand wandelt, weer een knoop en zie jezelf met je geliefde samen leggen in het gras wat hoog opgeschoten is, elkaar kussend.  Doe als de kaarsen zijn opgebrand de rozenblaadjes in een zakje met het opgerolde dicht geknoopte papier in een rolletje., En draag het op je hart. #bhakta #bhaktapiet(er
Probeer het eens uit op je altaar voor je geliefde godheid, deva of devi. En je kan ook "gewone"rode kaarsen gebruiken, ik gebruikte de hartvormige als voorbeeld bij Janmastami
foto credits Adi Judas (www.freeimages.com)